Do The Robot

Vet inte om jag kan påstå att detta är en sund produktuteckling. Blir snarare lite orolig för Douglas.

Hon heter Roxxxy, kan vara både vild och frigid och hon snarkar om natten.
Tillverkarna lanserar henne som den första sexroboten – men lovar att du också kan prata med henne.
– Sex räcker bara SÅ långt, sedan vill du kunna prata med personen, säger Douglas Hines på företaget Lincoln Park till AP. (Min understrykning med fettext.)

...Och vad ska man prata med Roxxxy om då?
- Var det skönt för dig med?
- Den var inte för stor för dig?
- Vill du följa med till mina föräldrar på lördag?

Av någon anledning...

...vill jag veta kristdemokraternas reaktion angående detta. Ett parti som jag rent fördomsfullt/insiktsfullt tolkar som ett parti, liksom den här snart före detta sjukdomsdiagnosen, som något som "stammar från en tid då allt annat än heterosexuell missionärsställning sågs som sexuella perversioner."

Hur Gör Djur

Anders Eklund har friskförklarats. Som Anders Svensson funderade: ”…det är klart han är sjuk, Anders Eklund. För annars blir livet outhärdligt.” Men det här påminner* på ett sätt om debatten om att män är djur som feminister fått äta upp mer än en gång. Men Katarina Wennstam, författare bakom två oerhört viktiga böcker, har förklarat detta på ett annat vis. Det är inte feministerna i sig som män borde vara förbannade på. Utan det är domstolarna. Det är domstolar som frikänner män, eftersom män inte kan behärska sig. Som frikänner män därför att när män väl börjat kan de inte sluta, för att män inte förstår när kvinnor inte vill. Det ligger i mannens natur. Det är inte feministerna som gör den bedömningen. Det är domstolarna som menar att män är djur. Och som det visar sig: inte bara domstolarna.

Jag läser så Motbilder. Reaktionen som kommer över Blondinbellas reaktion över sexuella trakasserier. Hon är mer eller mindre lovligt byte. Hon får acceptera tafsandet. Acceptera de sexuella trakasserierna. I grund och botten är ju något väldigt besynnerligt här. Dels det faktum att vi har en kultur som mer eller mindre utmålar hur kvinnor ska se ut: snygga, smala och sexiga. Om de sedan klär sig på det sättet: ska de tåla männens övergrepp. Detta är liberal vulgärindividualism i sitt esse: hon har valt att gå ut på nattklubb, i ”utmanande” kläder. Och männen då: nej de kan uppenbarligen inte behärska sig. Hos mannen finns inte det fria valet. Han reagerar på instinkt. Mannen är uppenbarligen ett djur. Självutnämnda liberaler som Blogge Bloggelito har också menat att Blondinbella får skylla sig själv. ”Så någon kladdade på tuttarna eller tog ett hastigt skamgrepp… om det stämmer är det inte underligt att polisen struntade i henne, för sådant händer ideligen i miljöer där unga, kåta och fulla människor vistas. Och följaktligen, om det stämmer, är hela hennes upprördhet bara ännu ett utslag av mediakåthet.”

Att polisen inte kan ta itu med sådana här incidenter är kanske inte så konstigt i sig. Värre saker händer som polisen måste ta itu med, men det är idén om att det bör accepteras som är det bisarra. Att det händer, och händer ofta, bör inte betyda att det ska accepteras. Själv blev jag förvånad när jag fick hör hur vanligt det är för ett par år sedan. Ingen har ju tafsat på mig så att säga… Jag har inte känt mig trakasserad, så vad klagar de på liksom... (Sen är det väl tämligen säkert att även äldre män tafsar.)

Katarina Wennstam berättade vid en föreläsning en historia om en 80-årig kvinna som blivit våldtagen utanför Visbys ringmurar klockan fyra på natten. Hon ställde sen frågan: Vad är din första tanke?

Många har fått erkänna att deras första tanke var: ”Vad gjorde hon där klockan fyra på natten?”

Blondinbella får istället frågan: Måste du ha så kort kjol om du inte vill bli trakasserad? Och slöja och burka är ju också fel förresten...



* Jag menar inte att det är troligt att Anders Eklund kommer att frikännas om nu någon menar att det är så jag menar att de två exemplen påminner om varandra.

En Kvinnas Val

All denna förnedring.

They asked me to enter a disgusting-looking house and told me to wait. A rude man came into the room and bluntly told me that I had two choices: have sex with him and get my husband released or return to my home and never see Ahmed again.

Hon "valde" i sin förtvivlan att ha sex med honom. Vad hon inte visste var att hennes man tvingades se på. Mannen släpptes och krävde skilsmässa. Kvinnan valde sin man, sina barns far, före sin stolthet. Han valde tvärtom.

All denna sorg.

Alla dessa uppoffringar. För ingenting. För ingenjävlating.

Till Syrien flyr irakier i massor. Många kvinnor "väljer" för sin överlevnads skull att bli prostituerade. Över 50 000 har kastats in i en värld av prostitution. Kvinnornas valmöjligheter är mer begränsade än männens. Och männen i de olika länderna, dit kvinnorna flyr, har ingenting emot att andra kvinnor tvingas förnedras för sin överlevnads skull. Männens lustar står över kvinnornas stolthet. Männens stolthet måste dock alltid vara intakt. Kvinnans kropp är mannens vid behov. "Sexuality is to feminism what work is to marxism: that which is most one’s own, yet most taken away.” (MacKinnon)